↑ а б в г д Пейчева, Лозанка. Между Селото и Вселената: старата фолклорна музика от България в новите времена.
Майката е другият основен герой в поемата. Тя има тежка съдба като съпруга на хайдутин. Единствената й радост е нейният син. Но сега е поставена пред опасността да изгуби и него, защото той е готов да поеме по пътя на баща си. Майката знае, че не може да се противопостави нито на волята на мъжа си, нито на желанието на сина си.
Слага ли се запетая пред „или“, или не се слага Невинаги не се пише винаги слято Значенията на думата спорт
В увода Ботев изповядва своите чувства на недоволство и възхищение, на силна вяра във въздействието на песента. Недоволството е породено от примирението
Насила бил докарван народа на мегдана и там хайдутина бивал набиван на кол и оставян да се мъчи, докато издъхне.
Продажните историци и учебникари се опитват да заклеймят хайдутството, като обикновено “
Хайдутите плащали скъпо за делата си. Освен, че животът им бил много тежък, защото турците пускали редовно след тях големи потери, заловят ли хайдутин, той традиционно умирал в големи мъки.
Уникално древно тракийско светилище – Пещера Утробата
Завоевателят на Константинопол, сам ръководи военни действия срещу българския войвода.
Направо към съдържанието Главно меню Главно меню
Димитър Димов — „Тютюн“. Драмата на личността в романа.
песента играе огромна роля. Тя е възможност за възхвала на достойните (на хайдутите и на борците за народна Хайдутин свобода) и е средство да се запази памет за националните герои, за най-значителното в националната история („Кой не знае Чавдар войвода, кой не е слушал за него...“)
В никакъв случай не става дума за отделни, изолирани случки и събития, а за един постоянен бунтовен кипеж и непрекъснато ожесточена съпротива срещу завоевателя.
В обръщението „мале" е скрита любовта - признателност на малкото момче и неговата готовност да помогне на майка си. Тази топлота и сърдечност хармонират със страданието на българката. Образът на Чавдар става обаятелен. Той е изпълнен не само с гняв, но и с нежна обич. Любовта към майката и бащата, състраданието към тях насочват към морала на бъдещия хайдутин - сърдечна, човечна отзивчивост към страдащите и решителна непримиримост към носителите на злото. А болката, скръбта на майката подсказват за неговата съдба - всеотдайна саможертва за свободата на човека и на родината.